2006年，北京石景山挖出一座清朝墓葬，墓主东谈主不仅文武双修，达官昭着，还穿戴五爪龙袍埋葬，史册上却查无此东谈主。

发现干尸的地点，本日正在进行建筑施工，在计帐地基的历程，施工东谈主从地下挖到了一具棺木。

由于现场保护步伐不及，棺木已出现粉碎，考古各人赶到时，只看到一具身长 1.73 米的古铜色干尸，以及一块拖沓的棺头木，其余陪葬品涣然冰释。

从现场的气象根天职辨不出，墓葬是也曾被攫取一空，如故墓主本人就是薄葬。

但这个墓主却给考古东谈主员留住了不少的谜题。

出土时随机 6 月酷热，干尸皮肤竟仍有弹性，头发乌黑，指甲完好意思，可知道在空气中仅几小时，就飞速氧化发霉。各人们不敢贻误，却并未坐窝入部下手商讨。

其一，墓葬规制自大为清代康熙年间，可墓主东谈主的发型却将辫子盘在脑后，更接近明代汉东谈主的发髻。

要知谈，满清入关后现实 “剃发易服”，颁布 “留发不留头” 的政令，平方匹夫若敢保留汉式发型，即是杀头之罪。这个东谈主尽然留着头发也留着头。

其二，清代入关初期（顺治至康熙初年），仍不绝满族火化习俗，顺治帝、多尔衮等东谈主均采取火化，而这具干尸却是土葬，与其时的丧葬轨制不符。

独一能提供身份思路的，是那块棺头木上的翰墨：“皇清诰受中宪医生黜吾黄公”。

“皇清” 标明朝代，“诰受中宪医生” 是清代四品文臣的散官官阶，意味着墓主东谈主姓黄，生前曾获天子授予四品官职，可 “黜吾” 二字却让各人犯了难。

“黜” 有被贬、失落之意，古东谈主取名或取号均认真祥瑞，断无须东谈主贬斥之意为号的兴味。

有各人推测，“黜吾” 大致是墓主东谈主的自号，暗指他曾遭贬谪，或是对清廷统治心存不悦，以自号抒奋勉懑。

可遍查《清史稿》《康熙朝实录》等史料，均未找到 “黄黜吾” 或 “黄姓四品文臣” 的磋议记录，这个东谈主仿佛从未在历史上留住陈迹。

一个月后，各人们终于初始对干尸进行衣物剥离，此时干尸已出现糜烂，高温下散漫着刺鼻腐臭，丝绸衣物与霉变的尸体黏连在扫数，稍一触碰就会拉出黏液丝。

为幸免毁伤文物，商讨员们摘下手套，凭着指尖的触感少量点区分衣物，过后回忆，那股异味萦绕鼻腔泰半年，连吃饭都难以下咽。

第一层衣物的计帐还算告成：一件青色缎面官服，胸前补子绣着 “鹭鸶”。

这是清代四品文臣的标记，与棺头木上 “中宪医生” 的记录全都吻合。

第二层衣物是一件绣着 “麒麟” 的武官袍服，而 “麒麟” 补子对应的，是清代一品武官的官阶。

清代官制中，文武官阶吵嘴分明，即便有东谈主乃文乃武，同期担任文武官职，埋葬时也需以最高品阶的官服为外层，棺头木上也应刻写最高官阶。

可这位黄姓墓主东谈主，却将一品武官袍服穿在四品文臣服内部，棺头木上也只提四品文臣，仿佛在刻意瞒哄我方的武官身份。

各人们推测，大致墓主东谈主曾官至一品武官，后因罪被贬为四品文臣，家东谈主为了保留他的体面，暗暗将一品武官袍服穿在内部埋葬。可这个算计很快被推翻。

第三层衣物是一件明黄色的五爪龙袍，衣料上用金线绣着龙纹，针脚紧密，纹样繁复。

在清代，龙袍的使用有着严格的轨制。

根据记录，只须天子、皇后、皇太后可穿五爪龙袍，皇亲贵族穿的是 “蟒袍”，且蟒为四爪；即即是对国度有要害孝敬的大臣，天子最多也只奖赏四爪蟒袍，绝无奖赏五爪龙袍的前例。

更关节的是，清代获赐蟒袍的大臣都会被载入史册，康熙年间有记录的仅 17 东谈主，且无一东谈主姓黄。

更令东谈主挂牵的是，在计帐干尸体格两侧时，各人们又发现了一件折叠整皆的五爪龙袍，这件龙袍上竟绣着 30 条龙纹，经过检测，两件龙袍的绣线均为纯金打造，是地天真谈的天子专属龙袍，绝非仿成品。

一个名不见经传的四品文臣，为何能穿戴两件天子龙袍埋葬？

有东谈主忍不住玩笑：“总不可是韦小宝吧？”

经过各人们对其身份的梳理，转头了以下几点额外性：

1、墓主东谈主盘发为汉式发型，可能是前明遗臣，却在清代为官，像韦小宝雷同游走于不同势力之间；

2、他身着一品武官袍服却刻意瞒哄，又有天子专属龙袍，极可能是天子近臣，致使是宦官 。 清代天子有时会奖赏近侍宦官虚职或衣物，这类奖赏通常不载入正史；

3、墓葬中出土的康熙年间钱币，笃信其生计年代与韦小宝的 “活跃时辰” 吻合。

可玩笑终究是玩笑，韦小宝是编造东谈主物，而这具干尸是着实存在的历史遗存。

经过反复研讨，各人们提议两种相对合理的推测：

第一种推测：墓主东谈主是遭贬谪的高官。他曾官至一品武官，致使可能是天子近臣，获赐龙袍（或因额外原因获取龙袍），后因小事被贬为四品文臣。他死亡后，康熙天子心生傀怍，默认其家东谈主以龙袍埋葬，但碍于其终末官职是四品文臣，只可在棺头木上刻写 “中宪医生”，并将一品武官袍服穿在内部，既保留体面，又不招架礼法。

第二种推测：墓主东谈主是身份额外的皇室成员。有东谈主合计，他可能是顺治帝或废太子胤礽。

顺治帝 “落发” 之谜流传甚广，若他并非病逝，而是隐居后死亡，家东谈主可能会以平方官员身份为其埋葬，并陪葬龙袍以显身份；

而废太子胤礽曾两度被立为太子，离皇位仅一步之遥，“黜吾” 的 “黜” 字也与他 “被废黜” 的资历相符，大致是他被废后隐居，死亡后以假名埋葬，家东谈主暗暗为其穿上龙袍，圆他一个 “天子梦”。

不外，这两种推测都穷乏平直凭据。

顺治帝的陵墓位于清东陵，有明确记录；胤礽死亡后被葬于黄花山，也有史料可考。

至于 “黄黜吾” 的着实身份，于今已经未解之谜。

如今，这具龙袍干尸被储藏于北京当然博物馆，两件龙袍也经过确立后展出。